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原名掃羅，又名保羅。他從小就接受最嚴謹的猶太律法教育，在著名法利賽學者門下接受訓練，對舊約聖經有極深入的了解。
長大後，掃羅在耶路撒冷逼迫基督徒。當第一位殉道者司提反被眾人用石頭打死時，掃羅就在旁邊觀看，並替打死司提反的人看守衣服。當時掃羅對這件事的反應是：「喜悅」。 掃羅變本加厲地殘害教會，將基督徒下在監裡。他甚至從耶路撒冷前往大馬色去追捕基督徒。結果在半路上，掃羅遇見了耶穌！一陣大光與天上來的聲音，改變了掃羅的後半生。掃羅從此不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架。一個殘害教會的人，變成建立教會的人。 掃羅後來改名保羅，他不是耶穌在世時所揀選的十二使徒，卻是耶穌復活後所揀選的使徒。保羅三次旅行佈道，將福音傳給非猶太族群，建立了腓立比、庇哩亞、帖撒羅尼迦、哥林多等地的教會；福音開始傳入歐洲。他寫給眾教會的書信有十三卷被收錄在新約聖經中，稱為保羅書信。他為了傳福音下過監牢，又被鞭打、被棍打、被石頭打，勞碌困苦、又飢又渴、赤身露體，然而他從未放棄。 傳說在主後67年，保羅在羅馬被尼祿皇帝斬首，殉道而死。 |
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原本是漁夫。聽見耶穌呼召：「來跟從我。」立刻放下一切，大發熱心跟隨主。
彼得原本性情急躁、直爽，用自己的方式做門徒。耶穌曾預言彼得將會三次不認耶穌，彼得不信。結果當這件事發生後，他懊悔不已，心灰意冷回去捕魚。但，耶穌復活後向門徒顯現，三次問彼得：「你愛我比這些更深嗎？……你愛我嗎？……你愛我嗎？……你餵養我的小羊。」從此，血氣方剛的彼得生命全然更新，成為主重用的使徒，被稱為教會的柱石之一。 彼得的餘生都在為耶穌作見證、傳福音，走遍各城各鄉、醫病、行神蹟。他多次被聖靈充滿，甚至曾經一講道就感動三千人歸主。彼得服事的對象原本只有猶大本國子民，但上帝光照他：「上帝所潔淨的，你不可當作俗物。」他因此走向外邦傳福音，足跡遍及撒瑪利亞、猶大全地。 曾因害怕、三次不認耶穌的彼得，在見到主耶穌死而復活的真體後，雖然多次被捕入獄、屢遭迫害，仍剛強壯膽傳講耶穌。最後，因自認不配與主耶穌同樣死法，而要求羅馬政府把他倒釘十字架，殉道而死。 |
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漁夫。西庇太的兒子，雅各的弟弟。原本和安得烈都是施洗約翰的門徒，因為聽見施洗約翰說的話，立刻跟隨了耶穌。
約翰原本脾氣暴躁、性子剛烈，和哥哥雅各被耶穌稱為「雷子」。曾經撒瑪利亞村莊的人不接待他們，兄弟倆就說：「主啊，你要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們嗎？」因此被耶穌責備。個性火爆、缺乏愛心的約翰，在跟隨耶穌的過程中，親眼看見耶穌的生命、被主的愛不斷地感化調整。耶穌被釘十字架時，甚至囑咐約翰照顧自己肉身的母親馬利亞 耶穌升天後，約翰和彼得經常結伴服事：醫治聖殿美門口的瘸子、使撒瑪利亞教會領受聖靈、被保羅稱為初代教會的柱石。約翰深刻經歷到耶穌的愛，一生都極其努力活出耶穌的樣式，堅固並鼓勵眾教會。約翰後來曾被放逐到偏僻的拔摩海島，是十二使徒中唯一沒有殉道而死的人。 「雷子」約翰後來被稱為「愛」的使徒，在聖靈感動下，寫出聖經中的五卷書——《約翰福音》、《約翰壹、貳、参書》以及《啟示錄》。 |
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漁夫，西庇太的兒子，約翰的大哥。雅各、約翰、彼得、安得烈四個人是一起從事捕魚的夥伴，
雅各與約翰性情火爆，曾被耶穌取名「半尼其」（雷子的意思）。有一次，因為撒瑪利亞村莊不肯接待耶穌，兄弟倆就說：「主啊，你要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們嗎？」結果耶穌轉身責備他們：「人子來不是要滅人的性命，是要救人的性命。」 雅各與約翰與主很親近。耶穌登山變相時，只有他們兄弟和彼得在場。耶穌在客西馬尼園禱告時，也是他們三人隨行。他們本性猛直暴烈，但經過耶穌不斷地磨練他們，以及長期浸潤在主愛裏，生命有極大翻轉。 雅各做為門徒，在眾教會中很受敬重。他是十二使徒中第一位殉道者，使徒行傳記載，主後42年雅各遭希律王下令殺害。據說當雅各被押到刑場時，控告他的假見證人看見他從容喜樂、滿有平安，大受感動，當場悔改信主。行刑官因此大為憤怒，最後將假見證人與雅各一同斬首殉道。 |
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本名利未；跟從主後改名為「馬太」，意思是上帝的恩賜。
他本來是稅吏，在當時被百姓恨惡，認為馬太是猶太人，卻幫羅馬政府向本族人民抽取民脂民膏，是被厭惡的貪官污吏，和妓女罪人一般低下。有一天，馬太正在稅關工作，主耶穌經過，輕輕地對馬太招喚：「你跟從我來。」馬太當場放下一切，立刻跟從耶穌！ 馬太富裕，有知識，頭腦精明。然而，跟隨耶穌後，變得謙卑順服。他宴請朋友們見主耶穌，當眾為耶穌做見證；引發文士和法利賽人譏諷、質疑：耶穌為何和罪人、稅吏坐在一起？主耶穌親自回答：「無病的人用不著醫生；有病的人才用得著。我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。」馬太被選為使徒之後，常和多馬被指派在一起傳道（當時使徒都是兩人一隊被打發出去）。 耶穌升天後，馬太繼續在猶太傳道九年。透過聖靈的啟示和感動寫成《馬太福音》。熟讀舊約的馬太，引經據典地見證耶穌就是先知預言中的那位彌賽亞，也傳講基督的復活。 為了耶穌的大使命，他往古實傳道，設立教會，帶領多人歸主。也前往一些異教國家，並在尼羅河上游、馬其頓、波斯和帕提亞等地區傳教，最後於主後六十年在帕瑟亞為主殉道。 |
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又稱為「低土馬」，意思是「雙生子」，本性多疑，凡事講求實證。
多馬曾在耶穌要去使拉撒路復活時，表達他不相信耶穌能做這樣的事，而說：「我們也去和他（拉撒路）同死吧！」也曾對主發出疑問：「主阿！我們不知道您往那裏去，怎麼知道那條路呢﹖」耶穌用最重要的真理回答他：「我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裏去。」 耶穌復活以後向十一個門徒顯現，多馬正好不在。門徒們對多馬做見證，多馬卻說：「我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。」耶穌為多馬的緣故，再次向他顯現，並要他伸手探入耶穌的釘痕與肋旁。勸勉他：「伸過你的指頭來，摸我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信。」多馬大喊：「我的主！我的神！」自此以後， 多馬被主堅固，成為主的見證人。 多馬向東方人傳福音，在帕提亞一帶傳道，他的足跡遍及阿富汗、印度等地，被稱為「帕提亞使徒」和「印度使徒」。最後在印度殉道。 |
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本名猶大，意思是「讚美者」，他的父親（或兄弟）名叫雅各；他不是賣耶穌的加略人猶大。猶大又名「達太」，意思是「智慧者」。
主在最後晚餐的桌上，對門徒說︰「愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」達太聽了以後問主說︰「主啊，為甚麼要向我們顯現，不向世人顯現呢？」他的意思是說︰「我是何等人？您竟揀選我，向我顯現，我真不配受您如此大愛和恩典！」主回答他︰「人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裏去，與他同住。」主耶穌藉著達太的發問，再一次堅定祂的應許，讓一切愛祂，遵守祂道的人，享受主的愛和同在。 達太後來曾多次坐船遠行宣教，引領許多人信主。據說最後達太與另一使徒：奮銳黨的西門一同在黎巴嫩的貝魯特傳福音，惹怒當地的官長，因此被用利斧殺死，為主殉道。 |
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腓力與安得烈、西門彼得等人同住在伯賽大。主耶穌在加利利遇見腓力，對他說：「來跟從我吧！」他就單純信靠跟從了耶穌，並且立刻去找朋友拿但業，告訴他自己遇見救世主了。後來也曾經有希臘人去見腓力，希望他能幫忙引見耶穌。
在五餅二魚的神蹟發生之前，耶穌曾試驗腓力：「我們從哪裡買餅叫這些人吃呢？」耶穌自己知道怎麼做，但腓力搞不清楚狀況的回答：「就是二十兩銀子（大約當時一個人兩百天的工資）也不夠在場的人吃飽。」腓力也曾求耶穌將上帝顯給他看，而被耶穌質問：「我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？」可見腓力是性格務實，但當時信心比較不足的人。 腓力晚年時在弗呂家一帶傳揚主的救恩，許多人歸主。最後在弗呂家的希拉波立城被當地的祭司捉拿下監，幾天後為主殉道。 |
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又被稱為「小雅各」，有別於西庇太的兒子、約翰的哥哥雅各。在聖經中被記載的事蹟很少，是一個默默跟隨主的門徒。
他的母親馬利亞是一位愛主、服事主、敬虔的婦女，她曾在十字架旁親眼看見耶穌斷氣的景象，又在復活的早晨，和抹大拉的馬利亞、撒羅米，一起帶著香膏要去膏耶穌的身體。她的敬虔愛主，對雅各的屬靈生命必定產生不小的影響力。母子二人同心跟隨主，是極美好的見證。 雅各默默跟隨主，也默默為主而死。雖然默默無聞，卻是主親自呼召、設立的十二使徒。雅各蒙主的教導，跟隨在主耶穌的身邊，奉主的揀選與差遣出去傳道。他曾近距離與主同出同入、一同生活，想來也領受了主所賜的能力和權柄。雅各在聖經中沒有記載，然而他親眼見證耶穌的在世與復活，默默跟隨主，也默默地為傳福音殉道，是美好的屬靈前輩。 |
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原本是漁夫，西門彼得的弟弟。安德烈原本是施洗約翰的門徒，當施洗約翰告訴安德烈：「耶穌是神的羔羊！」他就立刻跟隨了耶穌。
安德烈最美的事奉是在領人歸主的熱誠上。他跟隨耶穌以後，第一件事就是去找哥哥彼得，將福音傳給他，並且帶著西門去見耶穌。聖經中曾三次提到安德烈領人歸主的見證，第一次是他帶哥哥彼得信主。第二次是他領一個小孩子，將五餅二魚帶到耶穌跟前，成就了5000人吃飽的神蹟。第三次是與腓力一起帶許多希臘人去見耶穌。他是一個深信基督，熱心傳耶穌的門徒。 安德烈傳福音的腳蹤曾到達小亞細亞、希臘等地，最後到達希臘的帕特利城。因為主與他同在，許多百姓都歸從了基督，但也因此遭到迫害。為了帕特利城的基督徒，安德烈自願赴難，被釘在X形十字架上為主殉道。 |
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巴多羅買不是名字，是稱呼，意即「多羅買之子」。許多聖經學者查考後相信，巴多羅買就是主所選召的拿但業。
主耶穌第一次看見拿但業，就說︰「看哪！這是個真以色列人！他心裏是沒有詭詐的。」耶穌為甚麼給他這樣的讚許？因為拿但業和許多虔誠的猶太人一樣，常在無花果樹下讀經、默想。當拿但業聽到腓力告訴他：「拿撒勒人耶穌就是基督！」他嗤之以鼻：「拿撒勒還能出甚麼好的麼？」當耶穌讚許他時，他質疑：「你從哪裡知道我呢？」結果耶穌回答：「腓力還沒有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了。」拿但業立刻降服，稱呼耶穌是上帝的兒子！ 巴多羅買（拿但業）曾到印度、亞美尼亞等地傳道，並且把《馬太福音》翻譯成印度文。最後在亞美尼亞為主殉道。據說巴多羅買是被剝皮而死，因此在藝術作品中他常拿著一把剝皮刀。 以弗所書五8-9 從前你們是暗昧的，但如今在主裡面是光明的，行事為人就當像光明的子女。 光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。 |
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西門在亞蘭文中是熱誠的意思，他對政治曾經非常熱中。奮銳黨在當時猶太社會的眾多黨派之中，是屬於激進的黨派，不惜以流血手段來推翻羅馬政府的轄制。可見得，他們和羅馬政府的稅吏也處於敵對狀態。然而，奇特的是，主耶穌在徹夜禱告後，揀選了稅吏馬太和奮銳黨的西門一起做祂的門徒。奮銳黨的西門和稅吏馬太成為主門徒後，同樣成為忠心愛主的門徒，同心追隨主，同心傳福音，弟兄同心，何等佳美。
西門被呼召跟隨主，做主門徒之後，他的生命整個被翻轉改變，從熱中政治解放的革命人士，轉變為愛主火熱、傳福音拯救靈魂，宣揚上帝國福音的使徒。他傳福音的足跡跨越亞、歐、非三洲。他先去埃及、利比亞、毛里塔尼亞等地，後轉赴不列顛（現在的英國），深入到未開化民族中間傳揚主的救恩。 據說，最後西門與達太一起在黎巴嫩的貝魯特殉道。達太被用利斧殺死，西門則是被鋸鋸死。 |